مدرسه علمیه الزهرا(س) واوان

سلام علیکم

با احترام و آرزوی توفیق به استحضار میرساند جلسه دفاعیه خانم ها ناهید زارعی و میترا رمضانی، از طلاب مدرسه علمیه الزهرا (س)واوان ،روز

دوشنبه 95/10/20 ساعت 14 در سالن اجتماعات مدرسه علمیه الزهرا (س)واوان برگزار شد.

اساتید راهنما :سرکار خانم فاطمه محمدی و خانم اعظم یکتاپور

استاد داور : خانم دکتر خلیلی

چکیده پایان نامه خانم ناهید زارعی :

تحقیق حاضر با عنوان (عوامل سقوط انسان در دنیا و راه رهایی از آن) درصدد بررسی این موضوع است که انسان که اشرف مخلوقات است که با دستورات اسلامی زندگی می کند، چگونه دنیا و مسائل مربوط به آن باعث تزلزل او می شوند. بنابراین شناخت دنیای اطراف یک امر طبیعی است، تأثیر عمیق دنیا دوستی و دنیا پرستی بر رویح انسان باعث می شود که انسان در این دنیا دچار مشکلات و کمبودهای زیادی شود و او را از بعد انسانی خویش دور می کند. لذا انسان باید با برنامه ریزی و شناخت عواملی که باعث سقوط او می شود درصدد آن باشد که خود را به بعد انسانی که خداوند به آن بسیار سفارش کرده است نزدیک کند. زیرا تمام گناهانی که مرتکب آن در آینده خواهد شد، ریشه در دنیا دوستی و دنیا پرستی دارد. عوامل بسیار زیادی در این دنیا وجود دارد که باعث نزول انسان از بعد انسانی می شود. به عنوان مثال دروغگویی، عامل عمده ی دوری انسان هم از بعد انسانی و هم از اطرافیانش می باشد. امروزه برخی با دروغگویی در تمام مسائل کار خویش را پیش می برند و از این طریق کسب روزی نیز می کنند، که این بسیار خطرناک و اثرات سوء بر روی روح و جسم انسان دارد. انسان برای اینکه بتواند در این دنیا سالم و به دور از گناهان زندگی کند تا سرای آخرت خویش را آباد سازد، باید برنامه داشته باشد و نگرش و بینش ژرف و عمیق تری به مسائل اطرافش داشته باشد. این زندگی چند روزه در این دنیا که گذار او ناپایدار است را نباید ملاک زندگی خود قرار دهد، بلکه باید به سرای آخرت توجه داشته باشد و عواملی را که باعث سقوط او می شود را از خود دور کند. مسائلی از جمله حسادت، کبر، ریا، تهمت و … از جمله گناهان بسیار بزرگی هستند که به راحتی از جانب خداوند قابل بخشش نیست. پس شناخت آنها و دوری کردن از آنها بسیار حائز اهمیت است. بهتر است که انسان از اول در مسیری قدم بگذارد تا گرفتار این گونه مسائل فریب دهنده و گناه آلود نشود. در این تحقیق که شامل 3 فصل و هر فصل از چند گفتار تشکیل شده است. بر آنیم که عوامل سقوط انسان را به طور کامل بررسی کنیم و راهکارهایی برای رهایی از این عوامل ارائه دهیم که انسان اشرف مخلوقات با درک ارزش های والا و اصیل انسانی خود در این گونه گناهان غوطه ور نشود و از اصل خود وانماند.

کلید واژه ها: دنیا، آخرت، سقوط، انسان

نمره:18/5

چکیده پایان نامه خانم میترا رمضانی:

نظام خانواده یکی از اساسی ترین و بنیادی ترین بقای اجتماع است . قوانین مذهبی و غیر مذهبی از هر چیزی که سبب گسستن این نهاد دیرین و اصیل گردد نهی می نمایند.
خصوصاً بعد از گسترش علم و فناوری های پیشرفته تولید نسل ، حمایت از خانواده بیشتر احساس می شود در پی این حمایت ، نگرانی هایی نسبت به آثار و نتایج جلوگیری از تولید مثل در بین علماء دین و دانشمندان رشته های فقه و حقوق و اخلاق ابراز شده است. در این تحقیق به بررسی منع و جلوگیری از فرزند آوری و تکثیر نسل پرداخته شده است که آیات و روایاتی در حرمت آن بیان شده است.
از جمله حقوق فرزندان می توان به نما نیک گذاشتن و برطرف نمودن نیازهای مادی و معنوی او اشاره کرد که آیات و روایات فراوانی در این زمینه وجود دارد.
سقط جنین در صورتی حرام نمی باشد که جان مادر را به خطر بیاندازد . به علت افزایش جرم و جنایت در جوامع با تکثیر نسل مخالفت شده است و به علت وجود امور معنوی همچون افزایش رزق و روزی و توکل و … با آن موافقت شده است.
در اسلام به نکاح و تکثیر اولاد تشویق و ترغیب شده است.

کلید واژه : کنترل موالید ، سقط جنین ، تنظیم خانواده ، جمعیت ، اسلام .

نمره :18/5

چکیده ای از مقالات خواهران گرامی (اعزازی-قراگزلو-ذاکر ثانی):

تعلیم و تربیت از دیدگاه امام خمینی ( رحمه الله علیه ) و علامه طباطبایی (قدس سره )

تربیت به معنای (فرایند انتقال و تعمیق دانشها و بینشها ، هدایت و تقویت گرایش ها و شکوفا سازی هماهنگ استعدادها و توانایی های انسان در ابعاد روحی و بدنی برای رسیدن به کمال مطلوب ) است .منظور از ( تعلیم و تربیت اسلامی ) است که بر مبانی معرفت شناختی ، هستی شناختی ، الهیاتی ، انسان شناختی و ارزش شناختی اسلامی مبتنی است . در این مجال سعی شده است به بیان ویژگی های نظام تربیتی امام خمینی ( رحمه الله علیه و اله ) و علامه طباطبایی ( قدس سره ) پرداخته شود .در این نظام اساس همه ی امور خدا محوری است و در باب تربیت انسان به مقام قرب الهی رسیده و تاج بندگی خالق و رب خویش را بر سر نهاده است .در عصر کنونی که عصر امام خمینی نام گرفته است ، مکتب علامه را باید از جنبه ی پی ریزی انقلاب فرهنگی و زمینه سازی برای بازسازی ارزش های اسلامی و همسویی با نظامی که امام راحل بنیان نهاده است به حق سرامد همه ی مکتب های فلسفی ، علمی و تربیتی بر شمرد .امام راحل به معماری نظام مقدسی پرداخت که مکتب علامه به آن ثبات بخشید .در حقیقت با طرح مکتب تربیتی علامه و امام بزرگوار، فلسفه ی تربیتی اسلام رقم خورده است .

ادامه »