مدرسه علمیه الزهرا(س) واوان

حضرت علی اکبر (ع) فرزند حسین بن علی بن ابیطالب(ع) و لیلی بنت ابی مرة بن عروة بن مسعود ثقفی ، در اوایل خلافت عثمان بن عفان، يازدهم شعبان سال 33 هجری قمری در مدينه به دنیا آمد و در سن 28 سالگی در کربلا به شهادت رسید.
از نظر وجاهت وزيبايي، ملاحت و دلربايي، شبيه‌ترين مردم به رسول خدا(ص) بود. همچنین دارای صورت و سيرتى جذاب و طبع بلند، منظره مليح، داراى ادب و تربيت بى‌نظير، و پيوسته با خضوع و خشوع و با صلابت و بزرگوار بود.
علی اکبر همچنین دارای صدای خوشی بود به گونه ای که گاهي كه اباعبداللّه الحسین(ع) براي صوت قرآن جدّ عزيزش دلتنگ مي‌شد، به علي مي‌فرمود: “علي جان! برايم قرآن بخوان تا از آن لذت و بهره برم.”

او در ويژگى‌هاى معنوى و فضايل علمى و اخلاقي، رشد جسمى و اجتماعى و کمالات روحى و مناقب نفسانى و سجاياى ملکوتى در ميان تمام بنى هاشم و ياران پدر بزرگوارش امام حسين بن علی(ع) کم نظير بود. اين روحيه قوي و صفات شايسته، چنان ابهت و عظمت به علي اكبر داده بود كه افزون بردوستان، دشمنان اهل بیت نيز به برتري‌هايش اعتقاد و اعتماد داشتند و اعتراف مي‌كردند.

روزی معاویه از اطرافيانش پرسيد: “چه كسي در اين زمان براي خلافت مسلمانان برديگران برتري دارد و براي حكمراني بر مردم از ديگران سزاوارتر است؟” اطرافیان متملق به ستايش خليفه پرداختند و او را لايق اين منصب معرفي كردند. ولی معاويه گفت: “نه چنين نيست، اولي الناس بهذا الامرعلي بن الحسين بن علي، جدّه رسول اللّه و فيه شجاعة بني‌هاشم و سخاه بني اميه و رهو ثقيف؛ شايسته‌ترين افراد براي امر حكومت، علي اكبر فرزند حسين است كه جدّش رسول خدا است و شجاعت بني‌هاشم، سخاوت بني اميه و زيبايي قبيله ثقيف را در خود جمع كرده است.”
شجاعت و دلاورى على اكبر و رزم آورى و بصیرت دینى و سیاسى او، در سفر كربلا به ویژه در روز عاشورا تجلى كرد. از ميان خاندان هاشمي، نخستين كسي كه در كارزار كربلا به ميدان شتافت، علي اكبر بود. همچنین زمانی که امام حسین بن علی(ع) از منزلگاه «قصر بنى مقاتل» گذشت، و خوابی به او دست داد و پس از بیدارى «انا لله و انا الیه راجعون» گفت و خداوند را حمد کرد، وقتی على اكبرسبب این حمد و استرجاع را پرسید، حضرت فرمود: “در خواب دیدم سوارى مى‌گوید این كاروان به سوى مرگ مى‌رود.” علی اکبر پرسید: “مگر ما بر حق نیستیم؟” امام فرمود: “چرا.” علی اکبر عرض کرد: “فاننا اذن لا نبالى ان نموت محقین؛ پس باكى از مرگ در راه حق نداریم!”
در پایان خوب است راجع به اینکه آيا حضرت على اکبر(ع) داراى خانواده و فرزندانى بوده است يا نه، مطلبی گفته شود که با توجه به زیارت نامه های حضرت به نظر می رسد که ایشان نیز دارای عهد و عیال بوده اند.
زیارت نامه ایشان عبارت است از: “صلى الله عليک و على عترتک و اهل بيتک و آبائک و ابنائک.” همچنين سفارش امام صادق (ع) به ابو حمزه ثمالى که فرمود: “چون به قبر حضرت رسيدي، ضع خدک على القبر! و قل: صلى الله عليک يا ابا الحسن! ” که با توجه به این فراز، ایشان فرزندى به نام “حسن” داشته است.
به علاوه طبق برخى روايات، نظير روايت “احمد بن نصر بزنطي"، حضرت على اکبر(ع)، ام ولد (کنیز) داشته است و از او صاحب فرزند بوده است.
گرچه برخى از علماى انساب تصريح کرده‌اند که از آن بزرگوار اولادى نمانده و نسل امام حسين (ع) تنها از طريق امام چهارم حضرت سجاد(ع) ادامه پيدا کرده است.

ادامه »

حضرت امام خمينی (قدس سره) در درس اخلاقشان فرمودند: تمام مدايح و گفتار اهل بيت (عليهم السلام) خصوصاً حضرت اباعبدالله (عليه السلام) در مورد حضرت علی اکبر (عليه السلام) حاکی از اين است که اگر علی اکبر (عليه السلام) در کربلا به شهادت نمی رسيد، خود، امام « مفترض الطاعه » می بود. ( يعنی امامی که اطاعت او واجب است) .

در اين مختصر بهتر است به يک نمونه از کرامات ايشان بپردازيم:
فردی به نام حاج عبدعون، برادرش را که به مرض سختی دچار شده بود نزد حافظ الصحه، يکی از سه پزشک معروف کربلا مي برد. پس از چند ماه معالجه سودی نمی کند و هر روز حال او بدتر می شود عبدعون نزد پزشک می رود و سخنان زشتی به او می گويد و خطاب می کند که:اسمت خيلی بزرگ است ولی از معالجه تو سودی نديديم. بعد بدون خداحافظی می رود. ولی بر خلاف انتظار از آن روز به بعد حال برادرش بهتر می شود و يک دفعه شفا می يابد. نزد حافظ الصحه می رود و عذر خواهی می کند.
طبيب می گويد: بنشين تا برايت بگويم. من بعد از سخنان تو خيلی دل شکسته شدم. ظهر، هنگام ادای نماز به حضرت علی اکبر (عليه السلام) متوسل شدم و عرض کردم ای نور چشم حسين (عليه السلام) تو را به حق پدرت قسم می دهم که شفای اين مريض را از خدا بخواه. ديدی چگونه به من توهين کرد؟ بسيار گريه کردم. همان شب در خواب خدمت آقا علی اکبر (عليه السلام) شرف ياب شدم عرض ادب کردم و همان مطلب را تکرار کردم. فرمودند: من شفای آن مريض را از خدا خواستم و از هاتفی شنيدم که « اين مريض مردنی است و تا نه روز ديگر ميميرد ولی به برکت دعا و شفاعت شما خدا با شفای او سی سال به عمرش افزوده است و از همين ساعت او را شفا داديم.» آن مرد سی سال ديگر عمر کرد و در هفتاد سالگی در گذشت. وصيت کرد پيکرش را پايين پای حضرت علی اکبر (عليه السلام) دفن کنند.
منبع:کتاب «خورشيد جوانان»

شخصيت حضرت على(علیه السلام) با شخصيّت نبى اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) در جوانب گوناگون علمى و عملى شباهت فراوان دارد. نهج‌البلاغه و مجموعه‌ى سخنان اميرالمؤمنين به آيات و مضامين قرآن نزديك است و شيوايى، ارج‌مندى و ژرف بودن پيام على(علیه السلام) و نبى(سلام الله علیها) به اوج كمال رسيده است؛ به گونه‌اى كه از جهت محتوا، نهج‌البلاغه برادر قرآن ناميده شده است. سراسر وجود على(علیه السلام) تاريخ و سيرت على، خُلق و خوى على، رنگ و بوى على(علیه السلام) سخن و گفت‌وگوى على براى تمام انس‌آن‌ها درس، سرمشق، تعليم و رهبرى است. [1]

على(علیه السلام) انسان كاملى است كه قهرمان همه‌ى ارزش‌هاى انسانى است. او مردى است كه شب‌ها با روح كلى عالم به سر مى‌بُرد و روزها به تربيت ارواح آدميان مى‌پرداخت.
جوانى، گوهر گران‌بهايى است كه به خاطر استعدادها و قابليت شكوفايى و رشد، از ارزش و منزلت خاصى برخوردار است و بزرگان را به توصيه و ارآيه‌ى تجربيّات به جوانان واداشته است. اميرالمؤمنين(علیه السلام) نيز در اين عرصه، كلمات حكمت‌آموزى را ارائه نموده است. جوانى و تندرستى را دو چيز با ارزش و منزلت معرفى مى‌كند و مى‌فرمايد: «قدر و منزلت اين دو چيز را كسى مى‌شناسد كه آن دو را از دست داده باشد». [2]

در بيان ارزش جوانى همين بس كه پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «در قيامت از عُمْر و جوانى انسان مى‌پرسند كه چگونه و در چه راهى آن را صرف نموده است». [3]

على(علیه السلام) به اصحاب توصيه مى‌كند كه «جوانى را قبل از پيري و سلامتى را قبل از بيماري دريابيد». [4]

امام در بيان دوران جوانى غفلت برخى انسآن‌ها مى‌فرمايد: «در ايام سلامت بدن، سرمايه‌اى فراهم و مهيا نساخته‌اند ودر اوايل فرصت‌هاى زندگى و نيرومندى، درس عبرتى نگرفتند و درخشنده‌ترين ايام عمر را رايگان از كف دادند، آيا كسى كه در جوانى اهل تن‌پرورى بوده، مى‌تواند در پيرى جز شكستگى و ذلّت انتظارى داشته باشد».[5]

پس دوران جواني را بايد دريافت و از آن دوران گران‌سنگ و طلايى در خويشتن‌شناسى و كمال‌يابى بهره گرفت كه شرط اساسى سعادت و شقاوت يا خوش‌بختى و بدبختى انس‌آن‌ها در دنيا و آخرت به توجّه و عدم توجّه آن‌ها نسبت به جوانى، بستگى دارد.
امام على(علیه السلام) تربيت كنندگان و والدين و مربّيان را نسبت به توجّه به عنصر زمان، هشدار مى‌دهد و مى‌فرمايد: «فرزندان خويش را به جبر و استبداد بر آداب خود مجبور نكنيد؛ زيرا آنان در زماني غير زمان شما آفريده شدند و زندگى مى‌كنند». [6]

پس تحجّر و جمود بر آداب گذشتگان، مانع مهمى بر سر راه تربيت جوانان است؛ امّا اين بدان معنا نيست كه دست از سنّت‌هاى صحيح گذشتگان برداريم و به بهانه‌ى نوگرايى و تجددخواهى، ارزش‌هاي اسلامى را به حاشيه رانيم؛ بلكه بايد با روش صحيح تربيتى و آگاهانه، فرزندان خويش را به ارزش‌هاى اسلامى ره‌نمون سازيم.
مردى به نام ابوجعفر احول از دوستان امام صادق(علیه السلام) مدتي به تبليغ مذهب تشيع و تعاليم اهل‌بيت(علیه السلام) اشتغال داشت. روزى به محضر مبارك امام رسيد و امام از او سؤال كرد: مردم بصره را در پذيرش اهل‌بيت و آيين تشيع چگونه يافتى؟ عرض كرد: مردم اندكى تعاليم اهل‌بيت را پذيرفته‌اند. امام فرمود: «توجّه تبليغى خود را به نسل جوان معطوف دار و نيروى خويش را در راه هدايت آنان به كار انداز؛ زيرا جوانان زودتر حق را مى‌پذيرند و سريع‌تر به هر خير و صلاحى مى‌گرايند.» [7]

به همين دليل، امام على(علیه السلام) مى‌فرمايد: «جوانى‌ات را قبل از پيرى و سلامتت را قبل از بيمارى درياب.» [8]

امام على(علیه السلام) به جوانان توصيه‌هاى آموزنده‌ى بسيار دارد. از جمله: به فرزند جوانش امام حسن(علیه السلام) سفارش مي‌كند: «بنده‌ى غير خود نباش كه خداوند تو را آزاد آفريده است.» [9]

پرهيز از شهوت‌راني و مغلوب شدن با شهوت نيز توصيه‌ى ديگر آن حضرت است: «كسى كه مغلوب شهوت خويشتن است، ذلّت و خواريش بيش از برده‌ى زرخريد است.» [10]

عزت مدارى و كرامت نفس نيز سفارش ديگري است كه امام(علیه السلام) به فرزند جوانش بيان مى‌كند: «نفس خويش را عزيز شمار و به هيچ پستى و دنائتي تن مده، گرچه عمل پست، تو را به تمنيات برساند؛ زيرا هيچ چيز با شرافت نفس برابري نمى‌كند و هرگز به جاى عزت نفس از دست رفته، عوضى همانند آن نصيب نخواهد شد».[11]

امام على(علیه السلام) به فرزندش امام حسن(علیه السلام) مي‌فرمايد: «پسرم، من در تعليم و تربيت تو شتاب كردم پيش از آن كه قلب تو سخت گردد و عقل و فكرت به چيز ديگرى مشغول شود مبادرت ورزيدم تا با تصميم جدّى به استقبال اموري بشتابى كه انديشمندان و اهل تجربه زحمت آزمون آن را كشيده‌اند و تو را از تلاش بيش‌تر بى‌نياز ساخته‌اند؛ بنابراين آن‌چه از تجربيات آن‌ها نصيب ما شده، نصيب تو هم خواهد بود.» [12]

مستى جوانى نيز آسيب‌پذير و هلاكت‌بار است كه جوانان بايد بدان توجّه نمايند. امام علي(علیه السلام) مي‌فرمايد: «سزاوار است انسان عاقل، خويشتن را از مستى ثروت، مستى قدرت، مستى علم و دانش، مستى تمجيد و تملق، مستى جوانى مصون نگه دارد؛ زيرا هر يك از اين مستى‌ها بادهاى مسموم و پليدى دارد كه عقل را نابود مى‌كند و آدمى را خفيف و بى‌ارزش مى‌سازد». [13]

و راه درمان اين مستى‌ها به تعبير امام على(علیه السلام) شناختن شرافت باطنى و گوهر انسانى است كه او را از پستى‌هاى شهوت و آرزوهاى باطل مصون نگاه مى‌دارد. [14]

بر اين اساس، امام على(علیه السلام) به جوانان خطاب مى‌كند: اى گروه جوانان، شرف انسانى و سجاياى اخلاقى خود را با ادب و تربيت محافظت نماييد و سرمايه‌ى گران‌بهاى دين خويش را با نيروى علم و دانش از دست‌برد ناپاكان و خطرات گوناگون بركنار داريد». [15]

توصيه‌ى ديگر امام على(علیه السلام) به جوانان در آيين دوست‌يابى است كه مى‌فرمايد: «پيوند دوستى را با برادران دينى خود محكم سازيد كه آنان ذخاير دنيا و آخرت هستند. مگر نشنيده‌ايد كه خداوند در قرآن شريف به تأثر گم‌راهان در قيامت اشاره كرده كه مى‌گويند: در اين روز سخت، نه شفيعى داريم و نه دوستى كه در كارمان همّت گمارد». [16]

«كسى كه دوست پاك خود را كه براي خدا با وى پيوند دوستى داشته، از دست بدهد، مثل اين است كه شريف‌ترين اعضاى بدن خود را از كف داده است». [17]

در وصيت‌نامه‌شان به امام حسن(علیه السلام) فرمودند: «به اتكاى روابط دوستانه و رفاقت صميمانه، حق برادرت را ضايع مكن؛ چه، در زمينه‌ى تضييع حقوق، روابط دوستى نابود مى‌شود و آن كسي كه حقّش را تباه ساختى براى تو برادر نخواهدبود.» [18]

امام(علیه السلام) در باب عوامل انحراف جوانان هشدار مى‌دهد و جهل و نادانى، هواپرستى و شهوت‌رانى، تقليد از فاسدان و منحرفان، عصبانيت و خشم افراطى، برترى‌جويى، تكاثرگرايى، غرور و خودخواهى، فقدان تربيت خانوادگى و ضعف ايمان را به عنوان ريشه‌هاى انحراف جوانان بيان مى‌كند. [19]

ادامه »

به نام خدا

موضوع: سخنرانی دکتر علیرضا ابوالفضلی

مکان: مدرسه علمیه الزهرا س واوان

زمان: یکشنبه19 اردیبهشت1395

سوابق کاری: علیرضا ابوالفضل ، دکترای حقوق بین الملل از آمریکا، دکترای تخصص طب اسلامی از هند و پاکستان، فوق دکترای مدیریت استراتژیک از دانشگاه اوکراین، 28 سال طلبگی و تلمذذ از محضر اساتید بزرگوار

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم الرحیم

عرض سلام  وادب خدمت خواهران بزرگوار و عرض تبریک به مناسبت اعیاد ماه رجب و عید مبعث

خرسندیم در خدمت شما پیرامون چند موضوع صحبت کنیم باشد که انشاءالله کاربردی باشد و نتیجه مطلوب داشته باشد.

شروع بحث با حدیثی از حضرت علی ع که فرمودند علم به سه قسم تقسیم می شود: علم الله(خداشناسی)، علم الفقه (الحکام) و علم الاخلاق که حضرت فرمودند تمام علوم جهان زیر نظر علم الاخلاق است؛ حتی نجوم، فلسفه و …

فرق سواد و علم و دانش چیست؟ سواد، خواندن و نوشتن بدون معرفت، دانش، داشتن سواد با معرفت  و علم، سواد و دانشی است که همراه معرفت است و بستری برای تحقیق و پژوهش که فرد را  به یقین برساند.

هدف فرد از آمدن به حوزه چیست؟ دوست دارم به مقام قرب الهی برسم. دنبال اجتهادم، دنبال مدرکم تا در اجتماع بتوانم موقعیتی پیدا کنم.

آیا این ها مقصود امام زمان است؟ زمانی که شما به حوزه آمدید مطمئن باشید که تحت لوای دعوت نامه امام زمان بودید اصلا شک نکنید که از سوی ایشان دعوت شدید به اینجا آمدید تا به هدفتان برسید اما این هدف خیلی اهمیت دارد من که با دعوت امام سر سفره آقا آمدم متنعم شدم و شهریه گرفتم وقت می­گذارم و زحمت می کشم آیا هدفی که دارم مورد رضایت امام زمان است یا دنبال پوزیشن آینده هستم. برای امرار معاش، برای اعتبار اجتماعی  و.. اگر این باشد من از شما به عنوان برادر دینی خواهش می­کنم انصراف دهید و به دانشگاه بروید یا خانه داری کنید و … چون مدیون می شوید بدهکار امام زمان می شوید. فرض کنید امروز ظهور اتفاق بیفتد چه پاسخی من و شما داریم به امام زمان بدهیم که از دلهای من و شما آگاه است. تو اومدی دنبال اعتبار اجتماعی نه برای احیای دین من و نه برای قیام من . اگر هدف غیر این است خواهشا وقت خود را هدر ندهید . من به عنوان کسی که سالها در حوزه های مختلف جهان تجربه داشته­ام می­دانم که چه چوبهایی این افراد خوردن. این را گفتم تا حواسمان به خودمان باشد، تا هدف درست باشد و به دنبال بِرَند نباشیم .

از وجوه مهم برای آینده فرد، هدف سازی است؛ اگر هدف گذاری نشود ارزشی ندارد وقت می­رود هزینه می­رود، کلی خدمات و .. را حوزه صرف می­کند اگرهدف گذاری نباشد همه تلاشها و هزینه­ها
بی فایده است و مدیون و بدهکار امام زمان می­شویم و چطور می­توانیم روز قیامت جواب دهیم.

من به یکی از علمای بزرگ قم گفتم اگر خدا وکیلی امام زمان بیاید و به شما بگوید شمایی که مجتهد هستی درس خارج فقه داری همه را رها کن و در خانه بنشین چون از نظر من باطل است خدا وکیلی چیکار میکنی؛ شوخی نیست 50،60،70 سال کار است. آیا شخص می­پذیرد. اگر نیت جز خدا باشد وقت تلف می­کنید و باید پاسخگو در آن دنیا باشد. این از باب امر به معروف

مطلب دوم

آیا یک خانم حق دارد درس بخواند؟

یک سوال آیا حضرت زهرا و زینب بیشتر می­فهمند یا ما؟ مسلماً آنها

از منظر حضرت زهرا وظیفه یک زن چیست؟ سن ازدواج در کشور بالا رفته است ؛ دشمن میگه ازدواج زمانی است که دختر بتواند، خود، همسر و موقعیت­ها را بشناسد و کنار بیاید باید دارای پتانسیل علمی باشد تا در خانه شوهر بتواند حرفی برای گفتن داشته باشد. این از یک منظر خوب است ولی هیچ یک از شروط اسلام نیست. اسلام می­گوید یک دختر وقتی که بالغ شد و قدرت تمییز درست و غلط را داشت باید ازدواج کند و در خانه بخت می­تواند رشد کند.

اکنون مثلا دخترِ 28 ساله در حال درس خواندن است. چی؟ فوق لیسانس مدیریت بازرگانی و به بهانه درس ازدواج را به تأخیر می اندازد،  بعد اگر بخواهد ازدواج کند چند مشکل پیش میاید

انتظارات بالا رفته و دیگر به پایین تر از خود  و .. رضایت نمی­دهد.

حال ازدواج می­کند، مشکل اول دیگر آن است که خانم می­گوید برای چی بچه دار شویم ما که در خانه نیستیم کی به بچه برسد؛ حالا اگر لطف کنند و بخواهند بچه دار شوند، از نظر پزشکی وقتی سن خانم بالا می­رود سلولهایی که تشکیل دهنده کروموزوم­ها هستند برای تولید جنین ضعیف می­شوند یا از بین می­روند. مشکل دیگر در اولاددار شدن مشکل آب آلوده است. و تغذیه نامناسب، استرس­ها و نامنظم شدن خواب و از همه مهم تر وسیله ­ای به نام مبایل و تبلت. «من تحقیق داشتم راجع به تأثیرات مواد رادیواکتیو که به بدن میرسد. »

نکاتی پیرامون خواب: حضرت رسول می­فرمایند: مثل مرغ بخوابید و مثل خروس بیدار شوید. الان متاسفانه فرد ساعت 12 یا 1 شب می­خوابد و وقتش را صرف رفتن به تلگرام و شبکه­های مجازی می­کند مثلا فلان گروه منتظران مهدی یا اخلاق در خانواده . من نمی­دانم زمانی که این شبکه­ ها نبود آیا اخلاق در خانواده نبود؟ آیا کسی منتظر حضرت نبود؟

شاید طرف بگوید نه در شبکه­ ها تأثیر گذاشتیم و … ولی باید بگویم با این اوصاف تغذیه و خواب و تشعشعات فضای مجازی اگر فرزندی به دنیا بیاید و منگول نباشد و ناراحتی قلبی نداشته بشد و سالم باشد مسلما از نظر روحی سالم نیست و نمی­تواند فرد مفید برای خود و جامعه باشد.

یک فرد از ابتدایی که درس می­خواند تا مثلا فوق لیسانس 18 سال از عمر خود را صرف می­کند حال اگر از او سوال کنند آیا قرآن می­توانی بخوانی، آیا خانه داری و رسیدگی به فرزند می­دانی آیا می­دانی اگر همسرت خُلقش تنگ بود و داخل منزل شد باید چکار کنی آیا در مورد ائمه می­توانی ده دقیقه صحبت کنی آیا ترجمه فلان آیه را می­دانی و … به عنوان یک مسلمان شیعه او در پاسخ همه خواهد گفت نه نمیدانم. او 18 سال درس خوانده، ولی هیچ چیزی نمی­داند.

این در بچه­های رشته علوم قرآن هم هست که حتی شأن نزول یک آیه را نیز نمی­دانند تا چه رسد به رشته­های مثلا شیمی و …

من برای فرزندانم طرحی را پیاده کردم که پیشنهاد می­کنم:

پنج سال مدرسه ابتدایی را در طی یکسال و در منزل به آنها یاد دادم چون همه­ ی دبستان جمع و ضرب و نمودار و.. است. یکسال انگلیسی در بهترین آموزشگاه، یکسال عربی و یکسال حفظ نهج البلاغه یکسال حفظ قرآن یکسال ادبیات عرب وتفسیرها، نیم سال گردش و برای دخترم یکسال خیاطی و آشپزی در حد عالی. بدون اینکه مدرکی داشته باشند ولی همه چیز بلدند.

ایشان در جواب سوال طلاب که پسر برای شغل نیاز به مدرک دارد فرمودند؟ در مورد دختر اینکه در هیچ جای دنیا سوال نمی­کنند مدرک دختر چیست؟ بلکه موفقت او را در خانه داری و فرزند داری و شوهرداری او می­بینند. برای پسر نیز اول اینکه پسران فکر می­کنن باید پشت میز بنشینند آیا جامعه، کارگر و … نمی­خواهد و مشکل دیگر، جامعه مدرک گرا است؛ در خارج از کشور به طرف میگویند چی بلدی و مطابق با فن او گواهینامه داده و حقوق تعیین میکنند اما در داخل کشور می­گویند مدرکت چیست و تازه هیچ کس نیز در جای خود نیست مثلا آقا شیمی خونده ولی به خاطر امرارمعاش خانواده در اداره نماز کار می­کند. ولی برای رفع مشکل سوال پرسیده شده در مقابل حفظ قرآن و تسلط به ادبیات عرب به او مدرک لیسانس و فوق لیسانس می­دهند که مورد تأیید بوده و ارگان­ها موظفند از مزایای شغلی آن مدرک او را بهره­مند نمایند.

نظام آموزش مدرسه و حوزه مشکل دارد حال شما از وقتهای آزاد خود استفاده کنید. مثلا ده کلمه انگلیس حفظ کنی روزی ده واژه عربی حفظ کن. راجع به تفسیر و شأن نزول یک آیه کار کن.

یک طلبه زمانی طلبه است که حرف برای گفتن داشته باشد اگر یک نمایشگاه اسلامی خارج کشور گذاشتن بتواند بدون مترجم برای آنها تبلیغ کند. باید به در امام زمان بخورد.

ما میپرسیم خدایا چرا امام زمان نمی اید؟ آخه کجا بیاید؟ فرد حتی نمیتواند مدیریت فرزندان خود را کند دخترش دیروقت میاید او نمیتواند بپرسد کجایی.

اگر هنوز در کشور باران میبارد از الطاف خفیه خداست زیرا در ایران با اینکه ادعای شیعه بودن و پیرو مکتب اهل بیت بودن را داریم هیچ چیز سر جای خودش نیست. اما در کشوری مثل کره که ادعایی هم ندارند کارها سر جای خود است و تازه دعاهایشان هم زود میگیرد.

دانشجویی به من گفت من با خدا 8 ماه است قهرم و نماز نمیخوانم زیرا خدا نگاهش با خانواده های لاابالی است یا مردی که شغلش بازاری بود گفت زمانه تغییر کرده ما جلوی پدر پا را دراز نمی­کردیم ولی الان وقتی واردمنزل میشویم فرزندم از روی مبل میگوید بابا چطوری. من به او گفتم آیا رعایت مالت را در ربا نکردن و .. داری. گفت بازاره دیگه وام میگیری ربا هم ممکن بشه.

امام صادق ع می­فرمایند: مال حرام و شبهه دار تا سه نسل اثر می­گذارد و همچنین می­فرمایند اگر کشاورزی که اهل نماز اول وقت است بذر در دست داشته باشد و اذان بدهند و او کار را رها نکند و مشغول نماز نشود آن بذر آرد شود و نان گردد هر کس از آن بخورد شبهه ناک است و اثر وضعی خود را دارد.

امروز شبهاتی مطرح است مثلا آیا خدا از رگ گردن مگر نزدیکتر نیست پس توسل چرا؟ چرا کربلا میرید چرا زیارت امام رضا میروید؟ یا دختری که آرایش میکند و میگوید خوب آنها نگاه نکنند من برای دل خودم آرایش میکنم؟

در جواب دوم من به آن دختر میگویم وقتی تو آرایش میکنی آن کارگر تو را میبیند آن سوپور تو را میبیند آن مهندس و … تو را میبیند همه اونها که دلشون بیماره تو را میبینند و در معرض تمام آن چشم ها هستی و آنها را به چالش کشیدی و به هوس انداختی با اینکه میگویی برای خودنمایی نیست .

نکته دیگر معزل ازدواج که می­گویند یک شب است؛ کار دشمن این است که تالارها را دو طبقه می­سازند و خانم طبقه بالا هستند و بعد از آقایون به آنها شام میدهند در نتیجه مردها زودتر بیرون می­ایند  بعد خانم ها با پوشش و آرایش بیرون آمده و در معرض صدها چشم هستند یعنی در همان چند دقیقه آخر حدود 400 مرد و زن به گناه می افتند یک مفسده بزرگ اتفاق می افتد و مسبب ان عروس و داماد و خانواده یشان هستند که میگویند یک شب است دیگر. شما باید پاسخگوی این گناه باشد. بعد اسممان هم شیعه گذاشتیم آنجا مو را از ماست بیرون می کشند که چرا این عروسی را برای بچه ات گرفتی. حدود هفت مراسم از عقد و عروسی و پاتختی و … می گیرن که همه اینا با داماد است اونوقت می گیم چرا جوونا عروسی نمیگیرن با کدوم پول بگیرن. می گویند چون فلانی در فلان هتل گرفته برای من اف دارد در این یکی هتل نگیرم . من عروسی فرزندم را 27 ماه رمضان در مسجد گرفتم با اینکه پولش را داشتم در بهترین هتلها بگیرم البته خانواده و خواهرانم هم به خاطر همین مدتها با من قهر بودن.

ما این کارها را میکنیم بعد میگیم امام زمان از ما راضی باش. ندبه و کمیل هم میخونیم.

ادامه »

*خودداری از پُرخوری بین وعده‌های غذایی
*نوشیدن 8 تا 12 لیوان آب خالص و تصفیه شده
*محدود کردن دریافت شکر و عدم استفاده از شکرهای مصنوعی
*استفاده‌ی کمتر از غذاهای حاوی اسیدهای چرب اشباع
*عدم استفاده از غذا هنگام افسردگی و ناراحتی
*استفاده از حبوبات به عنوان اصلی‌ترین منبع پروتئینی
*مصرف محدود مواد نشاسته‌ای: کاهش مصرف کربوهیدرات‌ها از جمله قند ساده، نان، ماکارونی، کیک‌ها، بیسکویت و دسرها توصیه می‌شود. استفاده از نان غلات کامل
*افزایش مقدار سبزی‌ها و میوه‌های خام و فیبرها، استفاده از آب سبزیجات
*اجتناب از غذاهای سرخ شده، آماده و هر گونه مارگارین، عدم استفاده از غذاهای دوباره گرم شده
*اجتناب از مواد لبنی پُر چرب شامل : شیر، پنیر، خامه، بستنی، ماست
*اجتناب از مصرف نوشابه‌ها
*استفاده از منابع غنی ویتامین ث و سلنیوم (یک توضیح اضافه این که مقدار کم سلنیوم مورد نیاز افراد سالم، در غذاهای دریایی، مانند میگو و ماهی وجود دارد)
*رسیدن به وزن مناسب
گروه تحقیقات جامعه گیاه درمانی ایران