1. زیارت ائمه بقیع : زیارت ائمه بقیع علیهم السلام یعنى حضرت امام حسن مجتبى و امام زین العابدین و امام محمد باقر و امام جعفر صادق علیهم السلام .چون خواستى زیارت کنى این بزرگواران را باید به عمل آورى آنچه در آداب زیارات ذکر شد…
فرم در حال بارگذاری ...
|
موضوعات: "پژوهش" یا "همایش ها" یا "جلسات دفاعیه" یا "چکیده پایان نامه ها" یا "مقالات" یا "ارائه موضوعات جدید"1. زیارت ائمه بقیع : زیارت ائمه بقیع علیهم السلام یعنى حضرت امام حسن مجتبى و امام زین العابدین و امام محمد باقر و امام جعفر صادق علیهم السلام .چون خواستى زیارت کنى این بزرگواران را باید به عمل آورى آنچه در آداب زیارات ذکر شد…
يكى از رواياتـى كه در زمـينه ثـواب گـريه بر حسين عـليه السلام نقـل شده روايت ريان بن شبيب از حضرت ثامن الائمه امام رضا عليه السلام است و چون سند روايت بسيار جالب است زيرا بيست و نه نفر روات حديث همگى از محدثين بزرگ و دانشمـندان عـالى مـقـامـند لذا سند و مـتـن آنرا بتـمـامـه نقل مى كنيم :
هشتمین جشنواره پژوهشی علامه حلی (ره) موضوع جشنواره : ((جهان اسلام و تهدیدات اندیشه تکفیر و افراطی گری )) طلاب محترم خواهر می توانند با ثبت نام در ((سامانه فراخوان های پژوهشی )) به نشانی kowsarnet.whc.ir خود را در موضوعات ذیل ارسال نمایند :
از مکه تا کربلا امام حسین (علیهالسلام) از مکه تا کربلا حدود ۲۳ روز در راه بود. چون وصول امام حسین به کربلا روز دوم محرم الحرام میباشد , و در طول این مدت قضایای متعددی از امام حسین (علیهالسلام) نقل شده است که ما در این مختصر به چند مورد اشارهای میکنیم. ـ در منزل ثعلبیه راویان اخبار آوردهاند: کاروان شهادت به مسیر خود ادامه داد تا به منزل ثعلبیه رسیدند، وقت ظهر امام به خواب خفیفی رفت و بیدار شدند، پس فرمودند: هاتفی را دیدم که میگوید: شما میروید در حالی که اجل و مرگ شما را به سوی بهشت حرکت میدهد.
چکیده: « منطوق» به معنای برداشت مستقیم جمله و «مفهوم» به عنوان معنایی که از طریق دلالت التزامی و به صورت غیر مستقیم از جمله فهمیده می شود در انواع موافق و مخالف آن مورد توجه علمای اصول فقه شافعی است. به طور تقریبی، ثبوت مفهوم موافق مورد اتفاق تمامی علمای مذاهب اسلامی است و مفهوم مخالف و اقسام آن(از قبیل: وصف، عدد، شرط و…) از دیدگاه بسیاری از علمای شافعی حجیت دارد. از دیدگاه آنان، مفهوم «وصف» به طور مطلق، حجت و یکی از راههای دلالت بر حکم شرعی است و مفهوم «شرط» و «عدد» به طور معین، همانندِ «وصف» دارای مفهوم و شایسته¬ صدور حکم بر اساس معنای غیر مستقیمی است که از منطوق آن برداشت شده است.
|
آخرین نظرات